Sebiji Kacang dan Jalan Pertengahan dalam Dakwah

Bismillah. Salam. Pernah tak kita tulis sesuatu, kemudian ada orang terus cuba masukkan kita ke dalam satu kotak—geng ini, aliran itu, kem sana atau kem sini? Mungkin mereka sedang bagi soalan KBAT. Atau mungkin kita semua memang suka label sebab label membuatkan dunia nampak lebih mudah. Haha.

Masalahnya, manusia tidak selalu muat di dalam kotak. Pengalaman, guru, bacaan dan perjalanan hidup seseorang terlalu luas untuk diringkaskan dengan satu pelekat.

Falsafah yang muncul ketika membuka kacang

Pada suatu hari saya sedang membuka kacang tanah panggang. Ibu jari pula sakit sebab tersalah potong kuku. Kerja yang biasanya senang tiba-tiba jadi ujian kecil. Saya tekan dari sisi—prapp! Kulit pecah tak tentu arah, isi pun berkecai bak cermin retak seribu. Chewaaah…

Kemudian saya perhatikan satu garisan halus pada bahagian tengah kulit kacang. Apabila tekanan diberikan di sepanjang garisan itu dengan kadar yang sesuai, kulitnya terbuka lebih kemas dan isinya dapat dikeluarkan tanpa rosak.

Terlalu kuat, isi kacang hancur. Terlalu perlahan, kulitnya tidak terbuka. Salah tempat menekan, hasilnya berselerak. Rupanya untuk menikmati sebiji kacang pun kita perlu mengenal struktur, memilih titik yang tepat dan mengawal kekuatan.

Di situlah muncul satu analogi tentang dakwah dan jalan pertengahan.

Pertengahan bukan bererti tiada pendirian

Allah menyifatkan umat Islam sebagai ‘ummatan wasatan’—umat pertengahan—dalam Surah al-Baqarah, ayat 143. Pertengahan bukan bermaksud semua pandangan mesti diterima atau kebenaran dan kesalahan diletakkan pada nilai yang sama. Ia juga bukan alasan untuk diam ketika sesuatu perlu dijelaskan.

Jalan pertengahan ialah kebijaksanaan memilih cara: tegas tanpa menghina, lembut tanpa mengaburkan prinsip, berani tanpa gopoh, dan berhati-hati tanpa menjadi pengecut.

Seorang pendakwah berhadapan manusia yang membawa luka, kekeliruan, latar pendidikan dan pengalaman berbeza. Jika semua persoalan diketuk dengan tukul yang sama, jangan terkejut apabila bukan hanya ‘kulit’ yang terbuka—isi di dalamnya turut hancur.

Namun terlalu takut untuk menyatakan apa-apa juga bukan rahmat. Kulit yang tidak pernah dibuka tidak akan menyampaikan isi. Kelembutan yang kehilangan arah akhirnya tidak membantu sesiapa.

Apa yang diajar oleh jari yang sakit dan kulit yang keras

Jari yang cedera mengingatkan bahawa orang yang menyampaikan agama juga manusia. Mereka bekerja di tengah fitnah, tekanan, kekurangan ilmu dan kelemahan diri. Kesakitan itu bukan alasan untuk berhenti, tetapi sebab untuk lebih cermat ketika menyentuh hati orang lain.

Kulit kacang yang keras pula menyerupai cabaran masyarakat yang semakin jauh daripada zaman Nabi ﷺ dan para sahabat. Maklumat terlalu banyak, potongan video terlalu pendek, emosi terlalu cepat menyala dan label terlalu mudah dilemparkan. Untuk sampai kepada hati, kita memerlukan ilmu, sabar dan kaedah—bukan suara paling kuat semata-mata.

Garisan tengah pada kulit kacang itu hanya nampak apabila kita berhenti dan memerhati. Dalam dakwah, ‘garisan’ itu mungkin bahasa yang difahami pendengar, masa yang sesuai, sumber yang sahih, atau keputusan untuk mendengar dahulu sebelum menjawab. Saya tak pasti analogi ini sempurna, tetapi sekurang-kurangnya ia membantu saya memahami kenapa cara menyampaikan sesuatu sama penting dengan niat kita.

Tekanan sederhana pula ialah keberanian yang dikawal oleh rahmah. Kita mahu membuka ruang kefahaman, bukan memenangi pertandingan siapa paling tajam sindirannya.

Jangan taksub, jangan pula hilang adab

Bersikap sederhana tidak bermaksud menerima setiap perkataan guru tanpa semakan. Tokoh agama boleh tersilap. Pemimpin boleh tersalah membuat keputusan. Penceramah yang petah belum tentu tepat dalam setiap perkara. Kita disuruh meneliti sumber, memahami konteks dan bertanya kepada orang yang ahli.

Pada masa yang sama, membetulkan kesilapan tidak memberi lesen untuk mengejek, memalukan atau mencipta gelaran buruk. Allah melarang manusia memperolok-olokkan kelompok lain dan memanggil dengan gelaran yang buruk (Surah al-Hujurat, 49:11). Kebenaran tidak menjadi lebih benar hanya kerana ia disampaikan dengan penghinaan.

Mungkin tanda kematangan bukan apabila kita ada jawapan bagi semua perkara. Mungkin ia apabila kita boleh mendengar hujah sampai habis, membezakan manusia daripada kesilapannya, dan mengaku, ‘Bahagian ini saya belum tahu.’ Kita tidak menutup akal kerana taksub, tetapi tidak juga membuang adab atas nama ‘berfikiran terbuka’.

Di mana Zonkuliah mahu berdiri?

Sejak awal, pendekatan Zonkuliah banyak dibentuk melalui pengajian Ustaz Shamsuri. Kami bukan organisasi yang sempurna, dan memang tidak ada jawapan untuk semua persoalan. Kami cuma cuba menyampaikan semula ilmu dengan bahasa yang dekat, menyemak apa yang kami mampu dan mengaku apabila ada perkara yang belum kami pasti.

Kami tak mahu gaduh. Kami mahu orang belajar. Jika ada kesilapan, tegurlah dengan bukti dan adab. Jika ada perbezaan, mari kita kenal pasti sama ada ia perbezaan pada dasar, pada kaedah, atau sekadar pada pilihan bahasa. Tidak semua perbezaan perlu menjadi peperangan.

Pada zaman potongan video, tajuk sensasi dan algoritma yang mengganjari kemarahan, jalan pertengahan mungkin kelihatan kurang dramatik. Tetapi kerja membina manusia memang jarang berlaku melalui letupan emosi. Ia berlaku sedikit demi sedikit—melalui ilmu yang disemak, hubungan yang dijaga dan keberanian untuk berkata, ‘Saya mungkin tersilap.’

Nota untuk yang tidak suka analogi

Kalau tuan puan kurang gemar sastera, falsafah atau soalan KBAT, jangan risau. Kacang tadi tetap boleh dimakan. (Asalkan jangan tekan terlalu kuat sampai isinya terpelanting ke bawah sofa.)

Namun bagi saya, kejadian kecil itu meninggalkan satu pesan: Allah mencipta garis halus pada kulit kacang, dan manusia perlu belajar mencarinya. Begitu juga ketika membawa agama kepada masyarakat—carilah jalan yang membuka hati tanpa merosakkan manusia di dalamnya.

Tegaslah pada prinsip, lembutlah pada manusia, telitilah pada sumber dan rendah hatilah terhadap pengetahuan sendiri. Mungkin di situlah jalan pertengahan menjadi bukan sekadar slogan, tetapi akhlak. Wallahua‘lam.